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Premio Carmen Lyra 2025
Este álbum ilustrado presenta el viaje de autoconocimiento de una criatura del bosque, cuya gran sensibilidad le permite admirar la belleza que la rodea, pero que aún no reconoce la suya propia. El relato invita al lector a acompañar al protagonista en el proceso de toma de conciencia de su propio valor e identidad hasta descubrirse como parte fundamental de un universo llamado bosque.
Esta narración es rica en imágenes visuales y poéticas que cobran vida en los diferentes personajes que el protagonista va descubriendo, lo cual le permite darse cuenta de que es bello y visible como todas las demás criaturas.
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Carlos Gagini es una de las figuras más relevantes del siglo XlX e inicios del XX en Costa Rica; lo es por su calidad humana, compromiso social y —muy especialmente— por su labor docente, sus obras literarias e investigaciones en el campo de la lingüística.
En "Al través de mi vida" resume Gagini su itinerario existencial y convierte así sus memorias en un hito del devenir de la cultura de su tiempo. Con la aparición de esta obra en 1961m la Editorial Costa Rica inició su larga travesía por las letras nacionales. Por ello, esta nueva edición es doblemente significativa: homenaje a un autor notable en el centenario de su fallecimiento y recordatorio de una extensa tarea editorial que llega a su sexagésimo sexto aniversario con un nuevo horizonte y un orgulloso pasado.
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«Este libro que tienen en sus manos lo escribió una amiga mía, muy querida: Liana. Ella nació en Uruguay, pero es también costarricense. Cuando nació, la visitaron dos hadas madrinas vestidas de arcoíris. Una la tocó con su varita mágica y le dio el don de la música. La otra le hizo una gran reverencia y le obsequió el don de escribir cuentos preciosos para los niños y las niñas. Arturo, el niño fantasma, y otros cuentos es muy hermoso y está entre mis favoritos… Vamos a empezar a leer estos bellos cuentos, llenos de magia y humor, estrellas y sobresaltos. ¡Disfrútenlos!».
Lara Ríos
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Cabeza'e chancho es una antología de cuentos que dibuja algunas de las tragedias normalizadas en la cotidianidad por medio de un imaginario metafórico, tintes absurdistas y una prosa a ratos lúdica. En estos relatos, las casas doblan sus paredes para emular el bosque que alguna vez fueron, la carretera demanda el sacrificio de los ancianos y el desierto colecciona estatuas de sal. El tatuaje de un pavo real oculta las cicatrices de las pesadillas y las testas de los cerdos son la última pieza de un rompecabezas de un árbol genealógico podrido. Estos textos chorrean alquitrán y secretos familiares.



Ariel F. Cambronero Cabeza'e chancho es una antología de cuentos que dibuja algunas de las tragedias normalizadas en la cotidianidad por medio de un imaginario metafórico, tintes absurdistas y una prosa a ratos lúdica. En estos relatos, las casas doblan sus paredes para emular el bosque que alguna vez fueron, la carretera demanda el sacrificio de los ancianos y el desierto colecciona estatuas de sal. El tatuaje de un pavo real oculta las cicatrices de las pesadillas y las testas de los cerdos son la última pieza de un rompecabezas de un árbol genealógico podrido. Estos textos chorrean alquitrán y secretos familiares.



Ariel F. Cambronero
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"Roberto Cambronero es un autor que arriesga en imaginación y suposiciones en este envolvente drama donde recrea los últimos días del papa Julio III, quien nombró a su amante, Inocencio Ciocchi del Monte, como cardenal, un mozalbete callejero. Se trata quizás de un pobre moribundo que no cesa en controlar el objeto de su amor, o su lujuria, en la etapa final de su vida, con un desvelo impropio de un hombre de su estatus. Si el joven cardenal es analfabeto y sin ilustración teológica, el papa es una veleta con toda la pompa de un personaje de su investidura. Hasta los fantasmas de Lutero y de San Constantino I lo cuestionan en lo que parece un enfrentamiento con su propia consciencia. Los personajes se mueven como sierpes astutas en el Palacio Apostólico, implacables observadores de su hundimiento. El autor logra penetrar con una audacia perturbadora en la mente del hombre que ha hecho de su deseo una razón indomable por encima de cualquier otro significado.

Cómo Julio III quedó ciego y por qué su sobrino Inocencio no perdió el apetito es una pieza dramática escrita con brillantez y conocimiento abundante del contexto político-religioso. Actualiza la persistencia de la perversidad humana, indiferente a las jerarquías, ¿y por qué no?, nos logra perturbar por los distintos sentimientos que nos despierta el destino del triste papa."

- Guillermo Fernández
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Concherías parecía haber quedado confinada a una vitrina de la tradición. Para las generaciones más jóvenes, los versos de Echeverría se presentan como opacos, distantes, a veces incluso ininteligibles. Esta distancia no ha de entenderse como pérdida, sino también como una necesidad de relectura.

A finales del siglo pasado, esta interpretación comenzó a cuestionarse. Allí donde antes se leía una representación armónica y pintoresca del mundo rural, comenzó a vislumbrarse una dimensión conflictiva, marcada por contradicciones sociales, económicas y afectivas. Los poemas dejaron de ser vestigios de una cultura pretérita para convertirse en espacios de problematización.

Esta complejidad se hace evidente en el contexto contemporáneo. Los textos ya no se presentan como relatos transparentes, ahora se comprenden como estructuras densas que interpelan al lector desde la distancia.

En este punto, resulta significativo el diálogo que la presente edición propone con la obra pictórica de Alexander Rojas González, VI Premio Juan Manuel Sánchez. Su propuesta visual introduce una reinterpretación que acentúa las zonas de tensión y ambigüedad presentes en Concherías. Volver hoy a estos textos implica aceptar esa incomodidad.

Luis A. Bedoya

(Edición conmemorativa del 160 aniversario del nacimiento de Aquileo J. Echeverría) (Premio Juan Manuel Sánchez 2025)
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Pablo Narval, Premio Nacional Aquileo J. Echeverría 2022, regresa con un nuevo poemario que confirma su potencia lírica y su sensibilidad para explorar lo humano, ahora desde lo mítico. Cuando se duerma tu cuerpo transita la noche como espacio de revelación, deseo y memoria. El vampirismo aparece aquí como símbolo del amor que trasciende la carne, de la sed que no se sacia, y de las marcas invisibles que deja el tiempo.

Con una voz íntima y poderosa, Narval —también ganador del Premio Eunice Odio por Balada de un hombre con sida (ECR, 2022)— nos lleva por paisajes emocionales donde la muerte es apenas una ficción y el cuerpo, un umbral hacia lo eterno.

Este libro es una ofrenda para quienes han amado en la penumbra y han encontrado ahí su

forma más verdadera.

Amar es siempre estar con la soledad del otro,

y más aún, en el viento de la noche.

Arte de portada por Olga Anaskina.
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El Jaúl es la historia de un pueblo, cobijado por un árbol enhiesto y firme, en el cual se puede percibir un retablo de vicios y virtudes que dan forma a la expresividad del campesino, los problemas sociales y las verdades personales de cada uno de sus personajes; descrito todo con un lenguaje realista y en diálogos que reflejan el habla popular, que trasluce también los sentimientos más hondos de los habitantes de ese infierno diminuto.

Obra de gran sentido naturalista, con toques de fantasía y violentos desenlaces. Desenfadada, clara, detallista algunas veces, es una obra maestra, en su brevedad, de la decadencia y el esplendor de la cultura vegetal y agraria". Alfonso Chase.
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2 calificación es
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En El viaje de Anselmo, el autor explora temas relacionados con la igualdad de derechos de las personas con discapacidad y el viaje que esto representa en algunas ocasiones, pasando por la perseverancia, la condescendencia de algunos, el apoyo de otros y la autonomía que se debe fomentar en cualquier persona sin importar su condición de vida.
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Episodios de la Revolución Mexicana es una obra excepcional: la mirada directa de un costarricense que vivió, pensó y narró desde el corazón mismo de la gesta revolucionaria encabezada por Francisco I. Madero. Rogelio Fernández Güell —intelectual, diplomático, periodista y protagonista de aquellos días turbulentos— ofrece aquí un testimonio vibrante que combina memoria, análisis político y una prosa de enorme fuerza literaria.

Publicada originalmente en 1915, esta obra reconstruye los años cruciales que marcaron el fin del Porfiriato y el nacimiento de un nuevo ideario político en México. Desde los primeros llamados maderistas, el sacrificio de Aquiles Serdán, la caída de Díaz y la efervescencia democrática que siguió, hasta la tragedia de la Decena Trágica, Fernández Güell narra con la autoridad de quien estuvo ahí: acompañó a Madero en su campaña, dirigió periódicos revolucionarios y se convirtió en figura cercana al gobierno emanado de la insurrección.

A la profundidad histórica se suma la potencia literaria. Fernández Güell dialoga con la tradición clásica, ilumina los acontecimientos con comparaciones magistrales y eleva la experiencia revolucionaria a una dimensión ética que trasciende fronteras. Su escritura anticipa, casi proféticamente, su propio destino: años después, enfrentaría en Costa Rica la autocracia y sería asesinado, replicando el sino trágico de su amigo Madero.

La presente edición recupera un libro fundamental para la memoria de Costa Rica y de México. Tal como afirma Tomás Federico Arias Castro, su obra constituye «el destacado punto de inflexión de nuestra historiografía como primera obra costarricense dedicada a una temática histórica exógena».

Hoy, más de un siglo después, Episodios de la Revolución Mexicana vuelve a las manos de los lectores para revelar la lucidez, la valentía y la visión de un escritor que entendió la historia no solo como registro, sino como compromiso.
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En esta novela Fallas aborda el tema de la pobreza rural y denuncia las pésimas condiciones laborales de los trabajadores de la Hacienda Pejibaye, en Turrialba, y de los mineros de Milla 48, al tiempo que nos va narrando una historia de amor. Soledad, joven quinceañera, consentida pobre y muy guapa, es pretendida por tres hombres Felipe, Juan Manuel y Jerónimo.
Desde el título, la novela deja muy clara la división de clases que se da en estos lugares: por un lado, encontramos a la peonada, los trabajadores encargados de las labores más duras, y por otro lado, a los capataces, jefes, administradores, contratistas y sus respectivas familias. Estos últimos se consideran a sí mismos «gente» de verdad, mientras que ven a los trabajadores como gentuza o gentecilla. Los peones se cuestionan quién es la verdadera gentecilla, pues son testigos de los comportamientos reprochables de sus superiores y las familias de estos; aunque en el relato no se oculta el hecho de que entre la peonada y los campesinos también hay gente indeseable.
La reflexión que Calufa plantea nos lleva a preguntarnos quién es la verdadera gentecilla: ¿la clase trabajadora por el mero hecho de ser pobres?, o ¿la gente del Otro Lado, incapaz de amar al prójimo a pesar de llamarse a sí mismos cristianos?
Ruth Cubillo Paniagua
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XIX Premio Dramaturgia Inédita TNCR

Un muerto dentro de un tanque de agua como premonición, eslabón de muertes que anegarán a una familia. Una familia como refracción de la humanidad y lo que morirá con esta a causa de su corrupción: ¿la confianza?, ¿la esperanza de vivir?, ¿las mujeres, una tras otra?, ¿la posibilidad de escapar?, ¿la palabra futuro?

—Parece que el sol se cae a pedazos.
—Sí, es como si nos quisiera decir algo.

Infierno es el círculo que la autora reservó a los vivos en esta obra de teatro. No hay metáfora en la fatalidad de la inacción y el silencio ante el dominó de vanidad, odio, control, la corrupción y sus linajes de poder.

—¿Qué nos queda?
—Nos queda imaginar.
—Imaginar…

«¿Usted cree que esto le interese a alguien?», nos interpela uno de los personajes. Sí. Con el sello punzante, psicológico y onírico de la escritura postdramática de Ailyn Morera, celebramos su poética alevosía y su agudeza contra lo inhumano.
Alejandra Solórzano



«El descontento social aparece en esta obra expuesto mediante un lenguaje cercano que nos sugiere un país que conocemos y al que pertenecemos. Al mismo tiempo, utiliza figuras poéticas para expresar los horrores que dañan las subjetividades de las personas, principalmente las mujeres».

Jurado del IXI Concurso de Dramaturgia Inédita, TNCR
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